天下有道，丘不与易也

来源：个人图书馆-风雨黄昏后
时间：2023-08-19 21:01:46

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孔子的出世与入世

孔子曾对春秋社会上不同身份的人做出过不同的评价，无论是卿大夫还是国君，都是有褒有贬，而对隐士，却是以否定为主。比如孔子在卫国时，曾因不被任用而击磬抒发情绪，一位隐士路过，告诉他既然无法施展政治抱负，干脆放弃。孔子立刻就说这个人没有救了。可见他对出世之人的鄙夷和不理解。隐士，顾名思义，是指隐居的人。一类是想要建功立业却无人重用，最终心灰意冷或者恼羞成怒，干脆退隐。另一类是本身就对这个社会充满了失望，不认为自己的努力能够改变现状，但也不想同流合污，于是就做个隐士。但孔子反对彻底隐居，在孔子看来，一个人，尤其是受过教育的人，应该为社会做出贡献，哪怕很困难，甚至于没有希望，也应该为此做出努力。正所谓能力越大，责任越大。“天下有道，丘不与易也。”这是儒生的担当。“君子之仕也，行其义也。”这是儒生的大义。可同时，孔子也说过：“天下有道则见，无道则隐，邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”当政治清明的时候就出来做官，政治黑暗的时候就隐居。孔子所谓的隐居不是逃避，而是洁身自好。子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”在国家政治黑暗的时候，行为依旧要像政治清明的时候一样正道直行，只要言语更谦逊谨慎以免于不公正的刑罚就可。子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。”孔子认为，像南容一样，在国家政治清明的时候，不会被罢免；在政治黑暗的时候，也可免于刑罚的官员是最成功的。当然，“有道则见，无道则隐。”也是指离开黑暗的地方，去正义的地方做正义的事。即使是天下过于混乱，迫不得已隐居，也要对政治保持关注，时刻准备从政。从孔子对隐士的态度，可以看出，孔子是坚强的，对社会有深切的关注。无可不无可之间，孔子选择践行天命，教化天下。

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